（99）-徵四失论篇之医者四失

怨自艾得此病，又必怨医师犯有过失。因此治病无法依循真理，必被遗弃人间，胡乱治疗。有时得愈，又暗中窃喜。

    这是很悲哀的事，浩大的宇宙中，谁能尽知真正的至高医道呢？真理之大，可b拟天地之大，可匹配四海之浩瀚，你不知晓道的起蒙，我只能教你一个道理，就是知道自己是错的，虚心接受正确的意见，不要强出头，认为自己都是对的，这就是「以明为晦」之意，易经中的「晦明」至道。

    课堂笔记：

    1.「夫子所通书受事众多矣。试言得失之意，所以得之，所以失之。」雷公问h帝，我们读了很多医术，并且全部都背下来了，可是看病还是会有失手的时候，为什麽？这也是大家以後会面临的问题。

    *四失，谓JiNg神不专，志意不理。上章论不得病者之情，此章论医者失神志之专一。故曰疏者，谓疏得五中之情；徵者，惩创医之四失。

    2.「子年少，智未及邪。」h帝说，这是因为你的年龄太小，智未及邪。这个「智未及邪」可以有很多种解释，它意思是你的智慧没有达到足以区分对和错的程度。

    3.我常常跟大家讲，我喜欢b较皮一点的学生。因为当你在与病邪在战斗时，病人就是战场，你在打仗。打仗就应该学习孙子兵法的致胜之道，“兵者，诡道也”，能赢就好。所以战术要稍微邪一点。这个「邪」，不是要去害人，而是说不要一板一眼的，脑筋一定要活。

    4.「夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，JiNg神不专，志意不理，外内